Boukman Eksperyans : la revolución musical de Haití

En 1990, en Port-au-Prince, un soldat arma su fusil para impedir que un grupo tocara en el carnaval¹. La multitud no retrocedió.

En breve

Mizik rasin (música de las raíces) es un movimiento haitiano nacido a finales de la década de 1970 que coloca las tradiciones vodú y las realidades sociales en el corazón de la canción².

Fechas clave

Del espiritualidad vodú al vodou jazz

Theodore Beaubrun Jr., conocido como Lolo, y su hermano Daniel crecieron en la élite protestante de Haití. Su padre, el satírico actor apodado Languichatte Debordus y director del Théâtre National, les hizo descubrir a James Brown. Tras el divorcio, Lolo siguió a su madre a Brooklyn, donde Jimi Hendrix, Carlos Santana y Bob Marley marcaron su oído². En 1976, el descubrimiento de Bob Marley lo conmocionó: «Fue sorprendente ver cómo conscientizaba a la gente».

De vuelta en Haití en 1978, Lolo encontró una escena musical donde los grupos de minidjaz (mini-jazz — forma popular de música dance) ignoraban las letras comprometidas. Él y Mimerose, una antropóloga, entraron en un lakou vodú (comunidad espiritual haitiana centrada alrededor de una corte) donde conocieron a los futuros pioneros de la revolución mizik rasin. Fundaron Moun Ife, «la gente del lugar de los espíritus», y luego adoptaron el nombre Boukman Dutty, sacerdote vodú que lideró la rebelión de los esclavos haitianos en agosto de 1791. La palabra eksperyans rinde homenaje a The Jimi Hendrix Experience¹.

La innovación del grupo es eléctrica³. Fanfan Alexis, primer guitarrista, sugirió el nombre Boukman. Nace el vodou jazz.

El arma musical y el exilio

1989, el concurso Konkou Mizik. Wet Chenn («Quita las cadenas») gana la victoria². En 1990, Ké-m pa sote («Mi corazón no salta, no me asustas») triunfa en el carnaval. El estribillo se convierte en un grito de guerra. Los soldados intentan silenciar al grupo.

Vodou Adjae (1991), producido por Chris Blackwell en Mango Records, revela el vodú haitiano al mundo entero³. La nominación Grammy de 1992 oficializa este reconocimiento. Pero el golpe de estado de septiembre de 1991 contra Aristide fuerza el exilio. Kalfou Danjere (1992) se graba como una reacción directa. En Kingston, el grupo posa en el estudio Tuff Gong de Bob Marley para Libete (Pran Pou’l!).

De 1994 hasta nuestros días, la carrera internacional continúa⁴.

En 2009, La Révolte des zombies propone un álbum conceptual sobre la zombificación espiritual. Lolo define su enfoque: «Es un despertar espiritual que también traerá un cambio social, político y económico»⁵. En 2022, el grupo inicia una gira por arenas en América del Norte y Europa. Su legado se prolonga con Paul Beaubrun, hijo de Lolo, quien continúa la tradición mizik rasin.

Obras maestras

Legado

Boukman Eksperyans hizo de la música una arma política⁶. Su invención, el vodou jazz, abrió el camino a toda una generación de artistas haitianos. El reconocimiento internacional —Grammy, Embajador de la ONU— atestigua el poder de una música que se niega a elegir entre espiritualidad y compromiso. Como dice Lolo: «No necesitamos intermediarios».

Fuentes y referencias