Boukman Eksperyans : a revolução musical de Haíti

Em 1990, em Porto-Príncipe, um soldado arma sua metralhadora para impedir que o grupo tocasse no carnaval¹. A multidão não recua.

Em breve

Mizik rasin (música das raízes) é um movimento haitiano nascido no final dos anos 1970 que coloca as tradições vodou e as realidades sociais no centro da canção².

Datas-chave

Do vodou espiritual ao vodou jazz

Theodore Beaubrun Jr., conhecido como Lolo, e seu irmão Daniel cresceram na elite protestante de Haíti. Seu pai, o satírico ator apelidado de Languichatte Debordus e diretor do Théâtre National, apresentou a eles James Brown. Após o divórcio, Lolo seguiu sua mãe para Brooklyn, onde Jimi Hendrix, Carlos Santana e Bob Marley marcaram seu ouvido². Em 1976, a descoberta de Bob Marley o abalou: « Fui surpreendido ao ver como ele conscientizava as pessoas ».

De volta a Haíti em 1978, Lolo encontrou uma cena musical onde os grupos de minidjaz (mini-jazz — forma popular de música dançante) ignoravam as letras engajadas. Ele e Mimerose, uma antropóloga, entraram em um lakou vodou (comunidade espiritual haitiana centrada ao redor de uma pátio) onde conheceram os futuros pioneiros da revolução mizik rasin. Fundaram Moun Ife, « as pessoas do lugar dos espíritos », e depois adotaram o nome Boukman Dutty, sacerdote vodou que liderou a revolta dos escravos haitianos em agosto de 1791. A palavra eksperyans presta homenagem a The Jimi Hendrix Experience¹.

A inovação do grupo é eletrizante³. Fanfan Alexis, primeiro guitarrista, sugeriu o nome Boukman. Nasce o vodou jazz.

A arma musical e o exílio

1989, o concurso Konkou Mizik. Wet Chenn (« Retira as correntes ») vence². Em 1990, Ké-m pa sote (« Meu coração não pula, você não me assusta ») triunfa no carnaval. O refrão torna-se um grito de guerra. Os soldados tentam calar o grupo.

Vodou Adjae (1991), produzido por Chris Blackwell na Mango Records, revela o vodou haitiano ao mundo³. A nomeação para o Grammy de 1992 oficializa esse reconhecimento. Mas o golpe de estado de setembro de 1991 contra Aristide força o exílio. Kalfou Danjere (1992) é gravado em reação direta. Em Kingston, o grupo se apresenta no estúdio Tuff Gong de Bob Marley para Libete (Pran Pou’l!).

De 1994 até nossos dias, a carreira internacional continua⁴.

Em 2009, La Révolte des zombies propõe um álbum conceitual sobre a zombificação espiritual. Lolo define sua abordagem: « É um despertar espiritual que também trará uma mudança social, política, econômica »⁵. Em 2022, o grupo inicia uma turnê de arenas na América do Norte e na Europa. Sua descendência se prolonga com Paul Beaubrun, filho de Lolo, que continua a tradição mizik rasin.

Obras principais

Legado

Boukman Eksperyans fez da música uma arma política⁶. Sua invenção, o vodou jazz, abriu caminho para toda uma geração de artistas haitianos. O reconhecimento internacional — Grammy, Embaixador da ONU — atesta o poder de uma música que se recusa a escolher entre espiritualidade e engajamento. Como diz Lolo: « Não precisamos de intermediários ».

Fontes e referências