Biografia
Granmoun Lélé: guardião do maloya renaissista
No amanhecer de um servis kabaré, a voz grave de Granmoun Lélé se mistura ao som do kayanm — esse grande grello de bambu que faz tremer o ar de Bras-Fusil — e os espíritos descem. Desde as plantações de cana-de-açúcar da década de 1940 até às palcos internacionais da década de 1990, Julien Ernest Philéas, conhecido como Granmoun Lélé, carregou o maloya renaissista como uma memória viva, uma ponte entre os ancestrais reduzidos à escravidão e as novas gerações.
Em breve
| Nome completo | Julien Ernest Philéas |
| Nome de palco | Granmoun Lélé |
| Nascimento | 28 de fevereiro de 1930, Saint-Benoît, La Réunion |
| Morte | 14 de novembro de 2004, Saint-Benoît, La Réunion |
| Domínio | Maloya (canto, dança, tambores — música ritual nascida da escravidão em La Réunion) |
| Instrumentos | Voz, tambores, kayanm (grello de bambu) |
| Obras emblemáticas | Namouniman, Soléyé, Dan Ker Lélé, Zelvoula |
| Distinções | Centro Granmoun Lélé (Conservatório de Saint-Benoît, 2008); maloya inscrito no patrimônio imaterial da UNESCO (2009) |
Datas-chave
| Ano | Evento |
|---|---|
| 1930 | Nascimento em Saint-Benoît, La Réunion |
| Década de 1940 | Aprendizado dos rituais tamoules e das cerimônias malgaxes |
| 1944 | Operário-ajustador em uma fábrica de açúcar; frequentação dos kabars |
| 1977 | Fundação de sua banda; primeiro disco 45-tours maloya (com Firmin Viry) |
| 1993 | Lançamento de Namouniman (Label Bleu), primeiro álbum |
| 1995 | Lançamento de Soléyé, pedra angular do maloya ritual |
| 2003 | Último álbum, Zelvoula (Marabi/Lusafrica) |
| 2008 | O Conservatório de Saint-Benoît adota seu nome |
Um filho do servis kabaré: do trabalho dos campos à voz dos ancestrais
Julien Ernest Philéas nasce em 1930 em Saint-Benoît, no coração do leste da ilha de La Réunion. Um dos doze filhos Philéas, cresceu amparado por duas heranças: seu pai o inicia nos rituais tamoules, sua mãe nas cerimônias malgaxes. Essas tradições, os servis kabaré, essas noites de diálogo com os ancestrais, impregnaram sua música para sempre. Seu nome de palco vem de uma anedota familiar: sua mãe o chamava para o lanche dizendo « Julien, lé lait », e o termo crioulo granmoun — que designa as pessoas idosas — forja o apelido que permanece.
Adolescente, trabalha como operário-ajustador em uma fábrica de açúcar. Toda semana, ele ouvia os trabalhadores cantar e dançar ao som dos instrumentos tradicionais. É nesses kabars que Granmoun Lélé descobre o maloya — essa música cantada e dançada nascida da dor dos escravos africanos e malgaxes, ritmada pelo roulèr, grande tambor de madeira batido à mão. Lá ele encontra sua voz, seu gesto, sua missão. Aos catorze anos, compõe seu primeiro maloya. Mais de duzentos seguirão, escritos na casa de zinco de Bras-Fusil, onde sua família estabeleceu um pátio místico: uma capela para os ancestrais malgaxes, outra para as raízes indianas. « Os mortos não morreram em La Réunion, dizia ele, eles guiam os vivos. »
Em 1977, funda sua banda e grava o primeiro disco 45-tours maloya, o primeiro junto com o de Firmin Viry. É apenas tardiamente, na década de 1990, que ele atravessa o limiar da fama fora de sua ilha. Namouniman (1993) torna-se um clássico; Soléyé (1995), gravado na Maison de la Culture d’Amiens, é aclamado como uma pedra angular do maloya ritual — ele captura a essência do servis kabaré, ritual noturno de invocação, transe e comunhão. No palco, Granmoun Lélé é acompanhado por uma dúzia de músicos, sete dos quais são seus próprios filhos. Sua voz grave, acompanhada pelo estalo do kayanm, traça um sulco entre a experiência vivida, a tradição oral e o invisível.
Sempre no palco até ao fim, ele percorre festivais de todo o mundo — metrópole, África Ocidental, Índia — e enriquece sua abordagem. Seus filhos, Willy e Urbain Philéas (futura formação Groove Lélé), perpetuam sua música com fervor. Granmoun Lélé falece em 14 de novembro de 2004 aos 74 anos, deixando mais de duzentos títulos e uma família de músicos que continua a fazer vibrar a ilha.
Obras principais
| Obra | Ano | Por que é essencial |
|---|---|---|
| Namouniman | 1993 | Primeiro álbum; o título significa « Festa em memória de nossos ancestrais » — o programa em uma canção |
| Soléyé | 1995 | Pedra angular do maloya ritual; abre e fecha-se com duas versões de “Soléyé”, cantos de pôr-do-sol e nascer do sol |
| Zelvoula | 2003 | Último álbum de sua vida; diálogo entre tradição e modernidade |
Legado e influência
Granmoun Lélé é uma das grandes figuras do maloya, essa música que foi proibida pelas autoridades francesas de 1946 a 1962 porque carregava a memória dos escravos e o recusa do esquecimento. Seu pátio de Bras-Fusil tornou-se um local de peregrinação para os herdeiros do maloya. O selo Maurice BABANI reedita Soléyé em vinil em 2025: o patriarca não dorme mais, mas seus tambores não param.
Fontes e referências
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« Gramoun lélé (Julien Ernest Philéas) », Wikipédia, https://fr.wikipedia.org/wiki/Granmoun_Lélé, consultado em 21 de outubro de 2025.
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« LÉLÉ GRANMOUN (1930-2004) », Encyclopædia Universalis, https://www.universalis.fr/encyclopedie/granmoun-lele/, consultado em 21 de outubro de 2025.
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« Granmoun Lélé », Qobuz, https://www.qobuz.com/dk-en/interpreter/granmoun-lele/66238, consultado em 21 de outubro de 2025.
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« Granmoun Lélé — maloya, Réunion heritage archive », BABANI / ë, https://eeee.mu/babani/granmoun-lele/, consultado em 21 de outubro de 2025.
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« Granmoun LÉLÉ — Soléyé », Bandcamp, https://granmounlele.bandcamp.com/album/sol-y, consultado em 21 de outubro de 2025.
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« Musicien réunionnais, Granmoun Lélé », Guide Réunion, https://guide-reunion.fr/musique/granmoun-lele/, consultado em 21 de outubro de 2025.
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So-y-sen Maumont et Willy Philéas, Granmoun Lélé, a voz dos antepassados: biografia oficial, São-Denis, Éditions Orphie, 2014.
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« Granmoun lé la ! – RFI Musique », Radio France Internacional, http://musique.rfi.fr/musique/20090810-granmoun-le.html, consultado em 21 de outubro de 2025.
