Kali : o banjo da revolta caribenha

Fort-de-France, 1989. No palco, um homem com dreadlocks toca um banjo herdado de seu pai¹. Os acordes ressoam como um lembrete — a música martiniquense são os barris de salga transformados em tambores bélé pelos escravos, as mazurcas do vovô, o reggae que faz tremer as barricadas. Kali não está ali para agradar: ele é arqueólogo do som e cronista de sua sociedade. Este filho de deputado, neto de Gaston Monnerville, não precisa da glória para escrever, mas recusa-se a calar.

Em breve

Datas-chave

Um nome, um destino

Jean-Marc Monnerville cresceu em Fort-de-France com o gosto pela música². Seu pai, músico profissional, ensinou-lhe a percussão clássica. Sua mãe, professora, transmitiu-lhe o rigor. O apelido « Kali » — inspirado em Calimero, como ele pequeno e combativo — foi inventado na escola primária. Aos vinte anos, partiu estudar composição na França metropolitana. De volta às Antilhas, formou o Gaoulé, nomeado em referência a um massacre de escravos na Guadalupe no século XVII.

6ème Continent : o reggae como arma

Em 1979, Kali fundou o 6ème Continent, que une reggae e sons caribenhos. “Adieu Foulards” é adaptado iconoclastamente, e outro título, “Reggae Dom-Tom”, denuncia o neocolonialismo francês. Em 21 de junho de 1983, o 6ème Continent substitui Femi Kuti na Festa da Música, Place du Trocadéro. A CBS Records os contata, mas exige que modernizem seu som. Kali recusa e dissolve o grupo³.

O arqueólogo do som

A partir de 1989, Kali inicia uma carreira solo contra a maré do zouk⁴. Racines I (1989) e Racines II (1990) misturam banjo acústico, percussões bélé e sintetizadores. Roots (1992) o leva à Eurovisão: Monté la riviè, cantada em crioulo martiniquense, surpreende os outros concorrentes. Oitavo lugar, 73 pontos — uma consagração. Débranché (1995) lhe vale um convite ao Zimbábue. Kali se apresenta no Festival WOMAD e abre um estúdio em Balata para músicos tradicionais. « Tenho vontade de ajudar os martiniquenses que tocam música tradicional mas a quem não se dá a possibilidade de gravar », explica ele.

O velho gorila da consciência

« Quando cantávamos : Eu sou realmente de uma raça muito especial, sou um negro departamental, apaixonado pelo estilo colonial, isso tinha algo de subversivo mas que permanece apesar de tudo atual », escreve Kali⁵. Sua raiva tornou-se mais lúcida, menos explosiva. Le Trio (2010) encerra uma discografia de mais de vinte álbuns. Kali ainda vive na Martinica, em Saint-Pierre, onde transmite às novas gerações as vibrações do bélé e do gwo ka.

Obras principais

Legado

Kali fez do esquecimento o inimigo de sua música⁶. Enquanto o zouk uniformizou a cena caribenha dos anos 1980, ele escavou — literalmente — para reencontrar o bélé, o gwo ka e a biguine. Seu banjo, herdado pelo poeta Rémi Bellenchombre — seu letrista desde 1979 — tornou-se o instrumento assinatura da música raízes das Antilhas francesas. Kali, militante infatigável, permanece um dos poucos artistas da França Caribenha a ter mantido simultaneamente o microfone, o banjo, a pena e o tambor.

Fontes e referências